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中国古代最著名的“美洲杯足球彩票:色戒皇帝

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南朝时期的江南大地,佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼(被称为佛陀)在大约西元前6世纪建立,与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]寺庙空前繁多,曾一度出现十余万僧民在香烟缭绕的殿宇内匍匐佛像前诵经忏悔的盛况。 这一佛事盛典的总导演,便是历史上著名的“色戒皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。]”——梁武帝萧衍[注: 梁武帝-萧衍(464年—549年),字叔达,小名练儿,南兰陵中都里人。他是梁王朝开国皇帝南北朝时期著名政治家、文学家,史称梁武帝。]。 史载,梁武帝萧衍原本信奉道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教,“中国的根柢全在道教”(鲁迅)。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao],称帝[注: 称帝 chēngdì 解释 改称号为皇帝;自称皇帝,成为最高统治者;做皇帝。]后却宣布“舍道归佛”,在无碍殿受戒,法名冠达。 他任命法超为僧正,相当于全国佛教协会的会长。 萧衍还亲自撰写《断酒肉文》,带头“色戒”禁断房事,不吃鱼肉,俨然像一个慈悲为怀的“大菩萨”。 最富戏剧性的是,梁武帝觉得光当个导演不过瘾,还想出演佛事“大片”的主角。 他曾三次“舍身”同泰寺,舍资财,加入寺庙为僧众服役。

为啥南梁政权的开创者萧衍为何老往寺庙里跑 ?

最终群臣花了数亿钱才将其赎回。 梁武帝对佛教近乎疯狂的崇信,使江南大地佛寺佛像成林,佛寺最多时达500所,梁朝[注: 西元502年,南朝齐代的最後一个皇帝和帝萧宝融将齐朝的统治权转交给他的同族梁王萧衍,萧衍正式在建康称 萧衍帝,将国号定为大梁。]几乎变成一个“佛国”,佛教也差点被钦定为国教。 梁武帝“色戒”不假,但其用心则很深,在一定程度上说,应该是别有用心的“苦肉计”。 用心之一:收买人心[注: 收买人心 拼音: 解释: 指用金钱、感情等笼络人心。-shoumairenxin],维护皇权。 在早年打仗时,梁武帝就总结出用兵攻城当以“心战为上”。 取得帝位

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梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的皇帝。作为南梁政权的开创者,萧衍一生有很多传奇之处。他多才多艺,是中国历史上最博学的开国皇帝;他在位四十八年,是南北朝时期执政时间最长的皇帝;他活了八十六岁,是仅次于乾隆的第二高寿皇帝。最值得一提的是,萧衍在有生之年不仅推崇佛教,广建寺庙,发展僧徒,而且还频繁地往寺庙里跑,甚至曾三次撇下皇位,舍身为寺奴,由此成为中国历史上唯一一位在位时出家的皇帝。

萧衍之父萧顺是齐高帝的族弟,与南齐皇室关系密切。萧衍年轻时崇信道教,希望长生不老,羽化成仙。后来,文采出众的萧衍加入了由南齐竟陵王萧子良成立的一个文学沙龙,其中有范云、沈约、谢脁等名士,时称“竟陵八友”。萧子良崇尚佛学,时常征集名僧,讲佛论法,召集朝臣,大办佛事,有时还亲自出马为佛事打杂,使当时佛学大盛。在萧子良的熏陶和开示下,萧衍弃道转佛,渐渐成为一名狂热的佛教信徒。

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南齐中兴元年,萧衍拥戴萧宝融为帝,因功勋卓著,被封为大司马,掌管中外军国大事,朝政独揽。

中兴二年,萧衍迫萧宝融禅位,并于四月初八称帝。四月初八,相传为佛祖释迦牟尼的生日。西晋以来,社会上开始流行“佛诞日”举行浴佛、灌佛、行像等仪式,萧衍选择四月初八登基,意味着他将像释迦菩萨一样在这一天诞生,救度天下众生;像转轮圣王一般在三界行正道,覆庇十方人民,这无疑是他崇尚佛教而烧的第一把火。萧衍称帝后所使用的天监、普通、大通、中大通、大同等年号,也包含着某种佛教上的意义。

天监三年,萧衍率领僧俗两万人来到重云阁,并亲自撰写了《舍道事佛文》,发誓信奉佛教,并要求王公贵族乃至平民百姓都信奉佛教。此后,萧衍还利用手中的权力,大兴土木,广建寺庙。为此,萧衍不惜动用国库,甚至以追思双亲、怀念旧居、祭奠高僧等各种名目,穷竭帑藏,建造了一大批宏伟壮丽的佛寺,并于寺内设置金、银、铜、石等各式佛像。据统计,在萧衍统治的梁朝半壁江山内,佛寺多达二千八百四十六座,僧尼有八十二万余人。

关于南朝佛教中心京都建康佛寺之盛,唐代著名诗人杜牧曾作诗道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,寺庙之林立,跃然纸上。而实际上,萧衍在位期间,仅都城建康就已有佛寺五百多所了,“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃”(见《南史·郭祖深传》)。如果说,自东晋到宋孝武帝,佛教在儒家和道教的制约下尚不能占据上风的话,那么到南梁萧衍,佛教则进入了全盛时期。

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