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推背图出现7个女人,5个有姓名,剩下2个是谁

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推背图出现7个女人,5个有姓名,剩下2个是谁

1300年前,唐太宗李世民突发奇想,他找来两位著名的预测师袁天罡和李淳风,请他们预测大唐的国运,李淳风面对皇命,他也想露一手,便一口气往下推,一直推到了第60象,也就是2000年之后,这时候袁天罡用手推着他的脊背说:天机不可泄露太多,到这里就为止吧——这就是《推背图》的由来。

神州日知 祗舍

妇女能顶半天变,但这句话说得是现代,而古代是一个严重的重男轻女的社会,换句话说,如果不是名标青史,或者是大奸大恶的女人,想让袁李二人将其展现在《推背图》上,都是不可能的。

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推背图展现的第一个女人,就是武则天。

推背图》是中国预言第一奇书,由两位着名的天相学家李淳风袁天罡编撰而成。

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1300年前,唐太宗李世民突发奇想,他找来两位著名的预测师袁天罡和李淳风,请他们预测大唐的国运。

《推背图》的第三象,出现的女人就是武则天,日月当空,不是曌字又是什么(武则天自名武曌,当时国内没有这个字,曌是武则天自创的),袁天罡和李淳风,根本就不是在制作画谜,真是让人怀疑,他们俩根本就是外星派来到地球上的卧底!

李淳风面对皇命,他也想露一手,便一口气往下推,一直推到了第60象,也就是2000年之后。

武则天的事,中国人耳熟能详,我们接着说《推背图》上的第五象,即第二个女人,她的名字叫杨玉环,就是四大美人之一的杨贵妃。

这时候候袁天罡用手推着他的脊背说:天机不可泄露太多,到这里就为止吧——这就是《推背图》的由来。

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妇女能顶半天变,但这句话说得是现代,而古代是一个严重的重男轻女的社会,换句话说,如果不是名标青史,或者是大奸大恶的女人,想让袁李二人将其展目下当今《推背图》上,都是不可能的。

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《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有”谶语”和”颂曰”律诗一首,预言了从唐朝开始的未来,传说推背图因预言准确,使历朝历代的统治者感到惊恐,因此一直被列为禁书。

杨贵妃死于马槐坡,但也有小说家言,当时死的只是杨玉环的一个替身,真正的杨玉环并没有死,但不管真死假死,杨玉环确实是安史之乱的导火索,如果没有她,至少中国的戏剧,绘画,诗歌和小说就会少了很多生动的题材!

首先请看《推背图》第55象的例子,请各位鉴赏与评论,不妥之处欢迎批评指正。

第三个,也就是出现在《推背图》第十八象中的女人名叫刘娥。

下面右图是《推背图》第五十五象,其原文如下:

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“谶曰:惧则生戒。无远勿届。

刘娥是北宋时期一个“垂帘听政”的代表。乾兴元年2月,宋真宗赵恒驾崩于延庆殿,新皇帝赵桢当时只有11岁,做为皇太后的刘娥没有办法,只有帮助儿子宋仁宗赵桢处理国政。

水边有女。对日自拜。

刘太后精明强干,将国事料理得井井有条,后世的史学家,常将她与汉之吕太后、唐之武则天并称,还赞她“有吕武之才,无吕武之恶”。

颂曰:覬觎神器终无用。翼翼小心有臣众。

《推背图》中,接着出现的两位女性,却是大奸大恶的代表了!

转危为安见节义。未必河山是我送。

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这个客氏本来能当好熹宗皇帝的乳母,幸福平安地渡过自己的一生,可是她无端地和臭名昭著的大太监魏忠贤搅合到了一起,就成了骂名千载的一位女性。

“惧则生戒”:“惧”,害怕、恐惧之意;“戒”,是防备、禁制(如戒律)之意。

换句话说,她不和魏忠贤搅合在一起,能得到一个梨子,而搅合在一起,得到了一堆梨子,这堆梨子她根本就吃不了,而能吃到嘴里的还是一个梨子,最后反落得被扫进坏人的垃圾堆,真是得不偿失,没有意思!

故此句是指中国(大陆)一方因担心、‘害’(‘惧’)在台湾岛上的“台独”势力闹大而特制定了(‘生’)《反分裂国家法》(‘戒律’也),以防备台海局势出现“万一”的情况。

《推背图》中的第三十六象中出现的女人大大的有名,她就是慈禧太后。她不仅是坏女人的典型,而且会一千年,一万年,和秦桧一样,被钉在历史的耻辱柱上,没有任何脱身的机会。

“无远勿届”: 指中国制定《反分裂国家法》这一“戒律”的目的,是警告(戒)极少数的‘台独’分子不要(‘无’)走得太远,不要(‘勿’)踩到(‘届’)《反分裂国家法》所禁制的“红线”。

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“水边有女”:“水边”的“水”是指陈水扁其人因“水边”与“水扁”是谐音字);“女”者当指阿扁坐了监狱以后才出现的蔡英文所谓“中华民国总统”吧?!

金叹圣在注解中,说,此女能定中原,建都长安,可事实上,慈禧太后确实曾镇压过太平天国起义,并在八国联军攻进京城的时候,一路逃到了西安,画面上跪在路边,向慈禧太后请安的小官,就是慈禧逃亡的真实画面。

故此句指名道“性”地指出了台岛曾经执政的“水蓮”当局和2016年才选举但尚未正式上台执政的蔡英文。

《推背图》在接下来的画面中,还为我们展示了另外两幅带有女人的画谜。

其实,除了预测出吕秀莲和蔡英文外,《推背图》还预测中国历史上的其她7位女性,而《推背图》展现的第一个女人,就是武则天。

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一幅是四十二象,在这幅图中,出现了一个怀抱琵琶,一边放着弓,一边蹲着兔子的女人。

推背图展现的第一个女人,就是武则天。

这个女人存在的目的是乱国,究竟代表着谁,这个没有统一的论调,(也有高人分析说,这是外国的一位女总统采用反间计,企图颠覆我大华夏民族等等,)袁李二位高人,留下的这一个画谜,确实很让我们费心猜测。

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《推背图》最后一幅有女人出现的是第51象,不过这是吉兆。

《推背图》的第三象,出现的女人就是武则天。

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谶曰:日月当空,不是曌字又是什么(武则天自名武曌,当时国内没有这个字,曌是武则天自创的),”参透空王”、”重入帝王宫”说的就是武则天削髮为尼及两次进宫的经歷,”遗枝拨尽”指的是诛杀宗室大臣,而”喔喔晨鸡孰是雄”巧妙地讽刺了她当帝王的举动。

看这一幅画谜,应该是一位明君背后有一个贤后,两个人齐心协力,干出了很大的事业,总之一句话,谁都不想打仗,谁都想过太平的日子,举个简单的例子,比如一个公司,不管是男领导还是女领导,只要让大家过上了好日子,那就是好领导,您说对吧。

袁天罡李淳风,根本就不是在制作画谜,真是让人怀疑,他们俩根本就是外星派来到地球上的卧底!

武则天的事,中国人耳熟能详,我们接着说《推背图》上的第五象,即第二个女人,她的名字叫杨玉环,就是四大美人之一的杨贵妃

推背图展现的第二个女人,杨贵妃。

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杨贵妃出现在《推背图》第五象,也即《推背图》出现的第二个女人。

谶曰:”杨花飞,蜀道难,截断竹萧方见日,更无一史乃平安”,颂曰:”渔阳鼙鼓过潼关,此日君王幸剑山,木易若逢山下鬼,定于此处葬金环”

《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的歷史事件。

”杨花飞,蜀道难”意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川;”截断竹萧方见日,更无一吏乃平安”其中”截断竹萧”是一”肃”字,”更无一吏”乃一”史”,”安”指安禄山,此句意指肃宗即位后,才平安史之乱。

”渔阳鼙鼓过潼关,此日君王幸剑山”意指安禄山举兵反于渔阳,攻陷潼关,在其兵马隆隆开过潼关之时,唐玄宗避难奔蜀,路经蜀境内的剑山。

”木易若逢山下鬼,定于此处葬金环”中”木易”乃一”杨”字,”山下鬼”隐一”嵬”字,”金环”喻指杨玉环,此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。

杨贵妃死于马槐坡,但也有小说家言,当时死的只是杨玉环的一个替身,真实的杨玉环并没有死,但不管真死假死,杨玉环确实是安史之乱的导火索,如果没有她,至少中国的戏剧绘画诗歌和小说就会少了很多生动的题材!

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推背图展现的第三个女人,北宋刘太后。

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《推背图》第十八像中的女人名叫刘娥,谶曰:”天下之母,金刀伏兔,三八之年,治安巩固”,颂曰:”水旱频仍不是灾,力扶幼主坐灵台,朝中又见钗光照,宇内承平气象开”

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