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美洲杯足球彩票康乾时期的文字狱和秦始皇的焚

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美洲杯足球彩票康乾时期的文字狱和秦始皇的焚

问题:康熙朝的文字狱与秦始皇的焚书坑儒有什么异同之处?

问题:康乾时期的文字狱和秦始皇的焚书坑儒哪个对社会的迫害更大?

回答:

回答:

“焚书坑儒”是发生在中国古代的秦朝儒家悲剧、中华文明的悲剧。在秦始皇三十四年(公元前213年),丞相李斯主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动,在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家,儒家是尊古的,而秦始皇统一中国偏偏是新事务,他采取的措施也都是些新措施,这些东西都是不符合儒家理念的,而当时六国贵族,也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制,从而取得失去的权势。

秦朝是一个非常特殊的朝代,他在许多方面的创举都深刻的影响着后世。

所以,对于刚刚统一的秦朝来说,统一思想就是维护大一统的关键措施。焚书引发侯生、卢生事件,侯生、卢生事件引发坑儒灾难,以及由此二者所引发的绪绅先生往归陈王,都生动地说明了文化政策不仅仅关涉文化本身,而且在相当程度上决定着一个王朝,乃至整个民族的命运。正是从这个意义上说,不论焚书坑儒在事实上究竟给儒学带来多大的灾难。但其本质确乎为一场文化浩劫,它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。

例如愚民思想,秦朝是第一个大规模推行愚民政策的王朝。推行的力度非常大,效果也非常明显,那就是基本没什么效果。

清代文字狱

秦始皇焚书坑儒之后,天下的人闭嘴了吗?明面上看大家都不敢议论国政了,但私下里秦始皇被吐槽的狗血淋头。

(清代统治者加强思想、文化控制的反动措施)

所以秦始皇一死,大家集体人心思变,立马推翻了残暴的秦朝。

清代文字狱或称清朝文字狱,是清代统治者加强思想、文化控制的反动措施之一。也是世界历史为止罕见,中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。

秦朝的苛政原本就把人逼的想死,这时候你再实行文字狱,无非是在原来的苛政上再加一条。

清代统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗,从其作品中摘取字句,罗织罪名,构成冤狱。

因为苛刻,所以你的政府已经没有威信了。所以不管你做什么,别人暗地里都会跟你反着来。你不让明面上说,咱们就私下说。

文字狱自古就有但是除清朝外都并未对社会构成严重威胁。清代文字狱贯穿整个清代250年左右。顶峰时期自顺治开始,中经康熙、雍正、乾隆四朝,历时140余年。少数民族掌权的清朝,对汉人控制极严。

所以秦始皇愚民的政策虽然严苛,但实际上并没有让天下人变蠢。

文人学士在文字中稍露不满,或皇帝疑惑文字中有讥讪清朝的内容,即兴大狱,常常广事株连。清代的文字狱保守估计200余起。除了极少数事出有因外,绝大多数是捕风捉影,纯属冤杀。

而康乾时期的文字狱就不一样,首先在文字与之前是有一个康乾盛世的。也就是说在这一时期大部分人是可以生存的下去的,在这个时候实行文字狱,对普通人而言实际上是一道选择题。你要么去死,要么就乖乖的活下来,做一个顺民。

清帝大施文字狱维护自己的统治,打击异己分子,镇压对自己统治不利的的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。清朝的文字狱案件多样,纵观有清一代,尤以清初顺治,乾隆时期最甚。

在这个情况下,大家当然是愿意选择活下来,即使很卑微,大家也愿意活着。

文字狱严重禁锢了思想,堵塞了言路,阻碍了科学文化的发展,这是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映,清朝统治者通过文字狱,强化集权统治,造成了万马齐喑的局面。

当大部分人都不愿意得罪朝廷的时候,那一小部分玩弄诗文讽刺当局的人,就被普通的大众所抛弃了。这时候清政府想怎么玩他们都可以,因为失去了社会上大部分人的支持,那几个苍蝇一样的文人随时可以被拍死。

回答:

所以清朝的文字狱才真的要命,他真的做到了让天下人都变成傻蛋。

美洲杯足球彩票 1秦始皇的焚书坑儒

回答:

公元前213年,博士淳于越上书秦始皇,建议分封诸子,秦始皇则让大臣去讨论。李斯认为搞“私学”的人“不师今而学古”,“道古以害今”,若不禁止势必“主势降乎下,党与成乎下”,建议焚烧私人所藏的诗、书、百家语和秦记以外的各国历史记载,并严令“有敢偶语诗书者”要“弃市”,“以古非今者”要灭族,目的就是禁绝“私学”,当时知识分子通过私兴办的私学来评论和反对政府的法令,这使秦政府很头痛。

诸位看官,这里是陈大舍道古。以史为鉴,可知兴衰。承蒙青眼,不胜荣幸。

秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。

这问题提的简直是个……

禁令下达的翌年,一些文学方术之士,私下指责秦始皇“专任狱吏”,而“博士虽七十人,特备员弗用(秦设博士编制70人)”,“乐以刑杀为威” ,“贪于权势至如此”,把秦始皇骂得狗血喷头,秦始皇则下令追查,一共抓了460多个“犯禁者”在咸阳活埋。

虽然无论是秦始皇的焚书坑儒抑或是康乾文字狱,都是十分恶劣,而且卑鄙的暴政,这个没有争议。

秦始皇的这番作为,所打击的对象不仅是儒家,也包括讲私学的“百家” 。当时的知识分子与士人,稍有立论或著述的皆可成为一家之言,其结果“百家之兴” 就成为百家之难了。

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有人认为秦始皇坑杀的乃是术士,并不是儒生,但《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子” 。

千古一帝秦始皇,虽然他是无数暴政的鼻祖,但是比之于后世诸多君王,他的个人品质也许还算不错。

康熙朝的文字狱

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人们都咒骂秦始皇“焚书坑儒”, 却不太清楚清朝的文字狱更厉害,延续时间更长,对社会构成了严重威胁。

康乾盛世为现代史学界主流所推崇,但是不得承认的是:清初的太平盛世,从不是低成本的盛世。

文字狱是指统治者迫害知识分子的一种冤狱,历朝历代都有文字狱的记录。清朝是少数民族掌权的,对汉人控制极严,严防知识分子和汉人的反抗,它是统治者加强思想文化控制的反动措施之一。为了巩固满人的统治,从顺治开始,历经康熙、雍正、乾隆四朝大搞文字狱,延续百余年,其间遭到迫害的文人不计其数,最无辜是株连九族的罪行了。

但是秦始皇帝的焚书坑儒无论从那个方面讲都比康乾时期的文字狱要恶劣的多,对当时和之后的社会影响也要大的多。

康熙朝在位61年,他在位之前熬拜掌权时就有所谓“明史案” ,从其作品中断章取义,摘取字句,罗织罪名,构成冤狱,不仅作者、资助者被杀被放,连印刷刻字的工人,只要是书上列上名字的人都被株连。

仅以焚书为例子。根据《史记·秦始皇本纪》中的记载,焚书事件发生于秦始皇三十四年,当时大一统的郡县制帝国即使是一个新生事物,但已经完全暴露出了自身的局限性,所以齐人博士淳于越在一次宴会上针对仆射周青臣的谀词展开了抨击,并且质疑了郡县制的优越性。淳于越的言论招致了丞相李斯和秦始皇帝的打击报复,并借机发动了一次社会运动:

后来康熙扳倒了熬拜, 却继承发展了文字狱。例如戴名世《南山集》案,戴名世被凌迟,三代以内直系亲属16岁以上者被斩立决,15岁以下者和女眷发边或作奴仆。为该书作序者方苞等人处绞刑,与此案有涉的方孝标家族也被治罪。

臣(李斯)请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。

不少人为一句诗、一个字也惹出大祸,翰林官徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì)字,雍正帝立马将徐骏革职,又在他的诗集里找出两句:“清风不识字,何事乱翻书?”说这“清风”指的是清朝,诽谤朝廷,徐骏的性命就这样送掉了。

对李斯的建议,秦始皇帝给予了支持。

雍正朝在位13年,在案文字狱达20多起,牵连百数人,连自己任命的二品大臣、内阁学士兼礼部左侍郎、江西正主考官查嗣庭也在劫难逃,查嗣庭著过一部《维止录》,进而查出他所出试题中“维民所止”一句(语出《礼记·大学》),“维”“止”二字是把“雍”“正”砍去了头。查嗣庭被定为“大逆不道,怨诽诅咒”罪下狱,病死后戮尸,籍没家产,子查澐处斩,胞兄查嗣瑮(年逾80)、胞侄查基流放三千里,族人或流放或与功臣为奴。历来的文字狱以诗文获罪,而以科场试题嫁祸的开辟了先例。

秦人焚书的传统是由来已久,早在秦始皇帝百年之前,秦孝公用商鞅变法,其中的一条就是“燔《诗》、《书》”。所以《韩非子•和氏》记载:

乾隆在位63年,号称所谓盛世, 却把民间的遗书烧得干干净净,在案文字狱130余件,比其他皇帝搞的文字狱总和还多。

“ 商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令……”

乾隆一生号称作诗4万多首,许多是有人代写的,如纪晓岚、沈德潜就是“枪手”。

也就是说以秦始皇帝为代表的秦人,实际上是“焚书坑儒”这种文化专制主义的始作俑者。历史上从来都是重视“第一个”,而秦始皇帝就是第一个推行了文化专制主义的人。

江南名儒沈德潜(乾隆朝五大词人之一)就因为查出来他的诗集里有几首他给乾隆帝当枪手写的诗,还有若干牵强附会的“反诗”而遭到清算;翰林胡中藻一句“一把心肠论浊清”,就被治罪;小吏徐述夔一句“且把壶儿搁半边”,乾隆说他是借壶指胡,就是满族,就治了罪。

之后大清朝康熙、雍正、乾隆三朝都曾经大兴文字狱,罹难者人数至今仍有争议,以“戴名世案”为例:最初刑部判处戴名世凌迟处死,已死的方孝标戮尸;二人的祖父、父亲、子孙、兄弟、以及叔伯父、兄弟之子,凡十五岁以上都被杀头,母、女、妻妾、姊妹、儿子妻妾、十五岁以下子孙、叔伯父、兄弟之子给功臣为奴。卷进此案王源等人已死勿论,不予追究;而汪灏、方苞则以诽谤朝廷判斩立决。方正玉、尤云鹗发往宁古塔。

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