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为什么郭靖黄蓉明知襄阳不可守,还要以身殉国

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为什么郭靖黄蓉明知襄阳不可守,还要以身殉国

这些教育都很正面,自己义弟杨康的人生,他一定视杨过如子,好好培养,没想到杨过的际遇总和他想的不一样。

知识分子治理国家,宋明理学随之诞生,儒家思想是当时的主流思想,儒家思想中“明知不可为而为之”“以天下为己任”的优秀传统被知识分子所继承,在诸葛亮那里是“鞠躬尽瘁,死而后已”,在宋朝范仲淹那里是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

回答:


因为他是神雕侠侣里真正的大侠,侠之大者为国为民,侠之小者为友为邻,所以一定要为国为民战死

但是郭靖不会妥协,即使作者也开始妥协。

回答:

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郭靖完成了他父亲未完成的遗愿,也完成了作为兄弟对杨康的诺言,最终战死沙场保家卫国。

郭靖是贯穿金庸射雕三部曲的关键人物,他是射雕英雄传的唯一主角,也是神雕侠侣里胜过杨过的重要角色,更是以暗线出现在倚天屠龙记中,郭靖是金庸笔下侠义精神的代表,是众人敬仰的民族英雄。
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《射雕英雄传》中开篇“风雪惊变”,道出了时代背景:金国入侵,家国沦丧。郭靖的父亲是草莽英雄,郭靖的名字来自“靖康之耻”,郭靖的一生打下了家国仇恨的烙印。

郭靖为什么会有跟诸葛亮一样的想法?宋朝是有尊重知识分子的传统,实际上是知识分子在治理国家,知识分子表现了应有的气概(崖山海战),跟清朝的“奴才”大相径庭。

然而灭绝师太说法,似乎是站不住脚的。在金庸武侠中,郭靖夫妇的结局,唯一出现书本中的字眼,就是灭绝师太所说过的那句话。可是,灭绝师太的话就如此有权威性吗?灭绝师太的话真的可信吗?联想一下纪晓芙之死,明明是灭绝师太杀死了纪晓芙,她自己却硬要说纪晓芙是死于杨逍之手。

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二、只有郭靖战死方能将侠之大者、为国为民、有国才有家的精神演绎得淋漓尽致。否则会让郭大侠的一生留有遗憾,亦不符合郭大侠的性情和性格。

郭靖和黄蓉是贯穿“射雕三部曲”的重要人物。郭靖是梁山好汉的后裔,黄蓉的身世比较复杂,她的母亲冯衡更像一个影子般的存在。她的父亲黄药师武功虽高,又以东邪之誉位于武林高手之位,但黄老邪并没有多少家国情怀,他向来随心而行。在第一部射雕中,正是这样靖蓉的结合,让他们“诚”和“义”映刻在大众的心中。

问题:在《神雕侠侣》中,为什么金庸让郭靖夫妇战死?

宋史有“陆秀夫背着幼帝跳海了,之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人”。崖海十万浮尸,向世人宣示了一个民族宁折不弯,宁死不屈的英雄气概。

回答:

当然,我们还有不以结果为指向的一种立场。只要这件事在道义是应当的,那么我们就应该去做。这当然也意味着,即使这件事会对自己造成极大的损失甚至伤害,我们也应该去做。因为那在道义上是「应该」的。这就是传统所谓「义命分离」的立场。

回答:

襄阳是一定守不住的,郭靖自己清楚得很。但是你想想,换作你,换作任何一个人,明知道自己在做的事情永远不会成功,无论付出多少努力注定失败,还能有这份毅力和勇气能继续吗?

个人觉得原因有二。

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蒙古侵我疆土,杀我百姓,郭靖岂能袖手旁观。宋朝江河日下,蒙古筝筝日上,襄阳城破,在所难免。

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至于当时郭靖夫妇去了哪里,我们便不得而知了。但是,对于郭靖夫妇战死在襄阳这个说法,并不可靠,而灭绝师太所说的那句话,也不具备权威性。不知道各位对郭靖夫妇最终结局是怎么看的呢?

一种是死在自己“道”上的陈近南。

因为宋朝败了呀,如果郭靖夫妇不死的话,那不就是苟且偷生了吗,为了展现他们的大侠气概,必须让他们死。

作者:梦归秦淮(一个最会写字擅长P图的历史教师 公众号:史觉一梦)

襄阳是怎么被攻破的?并不是因为襄阳真的守不住了,而是因为守城的吕文德投降了。如果,此时郭靖夫妇在襄阳城内,他会任凭吕文德开城投降?唯一的解释就是,郭靖夫妇当时不在襄阳城里!既然不在,也就谈不上破城之时死在襄阳城了。

古龙说“有所不为,有所必为”。

虽然看起来是一个悲剧,就像岳飞一样,郭静总算有一个非常忠烈的名节。这样的郭靖才无愧大侠的称号,才无愧于他的名字。

陆秀夫明知大势不可挽回,毅然背着幼帝跳海,文天祥知道国家已经灭亡,写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

当然,这也有金庸先生尊重历史的缘故,如果换做现在的编剧,指不定把他写得多么厉害呢,用兵如神,以一敌万,实在不行,还能让他们穿越回现代,再谈一段感情。。。

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郭靖黄蓉夫妇可以说是金庸小说里面的民族英雄,他们的后半生都奉献给了守护襄阳城这个保家卫国的事业,最后明知襄阳不可守,却仍旧坚持大义,以身殉国。金庸如此安排,暗藏深意。

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“靖哥哥,蓉儿已料到终有一天襄阳会失陷,既然你决心以死报国,蓉儿也不甘离身!”黄蓉道:“然而驱除鞑虏究竟是长久之计,说不定我们百年之后,有后人为我们报国仇,你且让我来布置一切!”

这是金庸先生写小说的一个特色。不管怎么说,郭靖夫妇总算是有始有终。充分体现了侠之大者为国为民的精髓。第一部射雕英雄传中,郭靖成为北侠,练成了盖世武功,拥有九阴真经,武穆遗书。但是按照金庸先生的惯例来说,你学诚这么多东西,得到这么好的东西,总要学以致用。所以说,最后郭靖为了守襄阳而战死。

郭靖具有巨大的人格魅力,他的爱国、侠义、勤奋和正义感染着很多人,让众多武林人士追随,也感染着杨过,让杨过从亦正亦邪的道路上走上侠义为国为民的大道上。

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回答:

武侠的童话世界开始分崩离析了,伟大的人格精神无法带来胜利和快乐。

回答:

「我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住,谈到后来,也总只是‘鞠躬尽瘁,死而后已’这八个字。」

而且,忽必烈对于郭靖是十分佩服的。忽必烈也曾坦言,一个郭靖要抵得上10座襄阳城。且忽必烈十分重视人才,从他最开始对待杨过的态度就可以看出来。襄阳破城,即便郭靖大败,忽必烈也不可能会在捉住郭靖后将他处死。

于是就有另一个角度来解释人们的行为,那不是以行为的结果为指向的,而是以行为的过程本身为指向的。这个行为过程本身就是意义的所在,我们不在乎结果是什么。比如,你朋友遇到困难了,你尽心尽力的去帮忙,但最终也也没帮到什么。按照功利或利己的立场,你的帮忙没有任何意义,因为没有产生任何有利的结果。但在注重过程本身意义的立场,这个没有帮到的结果,丝毫无损于你帮忙这个行为的意义。我们去做一件事,不是为了要产生什么样的结果,而是因为这样做是对的。

郭靖和黄蓉这一结局,给人们的感觉,首先是很悲壮的,也符合了人们心目中对郭靖夫妇“侠之大者”的定义。之前,郭靖与杨过的谈话中也谈及“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,似乎预示了郭靖夫妇守卫襄阳城的最终结局。此时,看到灭绝师太的那句话以后,人们内心不免有又一些惋惜。毕竟我们在看射雕的时候,是看着郭靖一步一步慢慢成长起来的,看着郭靖和黄蓉经历了很多挫折,才拥有了最为完美的爱情。

问题:为什么郭靖黄蓉明知襄阳不可守,还要以身殉国?

这一场大战也反应出政府不力,民间再使力也弥补不上。

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郭靖读书不多,他的文化知识一部分来自师傅妙手书生朱聪,更多的是来自黄蓉。黄蓉充当了郭靖文化上的导师。岳飞驱除鞑虏,保家卫国。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的思想都深深影响了郭靖。

回答:

对单打独斗有利的武术,在军队群战里面效用就不那么明显了。

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他在明知襄阳不可守,襄阳城被朝廷抛弃的情况下,他和妻子黄蓉以及子女仍然坚持死守襄阳,是什么信念支持着他们做出非常人之举?从他的成长经历和为人、做事上我们来看看。
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灭绝师太与明教结仇,是因为她的师兄孤鸿子之死。孤鸿子明明是因为抑郁而死,她却将这一切归咎于杨逍一人身上。也因此,灭绝师太与明教势不两立。灭绝师太是一个什么样的人物?是一个固执的、毫不讲理的“名门正派”的掌门人。讲什么理?她就是理。这样的一个人说出的话,怎么可信呢?她的话毫无权威性。

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现实中确实有武穆遗书,分两部分,一,兵法,二,军队武术,这部分武术和利于单打独斗的武术有所不同,更加重视群战。

郭靖是大宋名门的后代,但是母亲逃难至蒙古大漠生下他,他虽然生在蒙古,长在蒙古,但仍然成长为一个心怀大宋、一心为国的侠义大侠,是为国为民的侠之大者。

有赵敏在,当年郭靖夫妇要是被抓的话,这一消息也早就被她拿出来炫耀了。特别是赵敏在说服张三丰时,她必定会拿郭靖夫妇的结局来做例子,以震慑当时的“顽固”的张三丰才对,然而赵敏并没有这么做。这到底是什么原因呢?

《神雕侠侣》和《射雕英雄传》是金庸优秀的武侠小说,多次搬上荧屏,想必大家都很熟悉。其实《神雕侠侣》中提到了这个问题,而且也给出了答案。

回答:

所有人都面临着的一个问题是,我们出于什么理由来做一件事。

宣扬一种为国为民的大侠精神,金老爷子的家国情怀,一直喜欢写襄阳,自古以来就是军事重镇,处于江汉地区,古代基本上拿下长江上游,再顺流而下,基本上就赢了南方政权一半。

揭露封建腐朽的南宋王朝才是导致护城失败的根源

在书中,郭靖成长于大漠,跟哲别师父学过射箭,也跟成吉思汗带兵攻打过金国,在带兵打仗和行军指挥方面是有实战经验的,而且他手里还有岳飞遗留的《武穆遗书》。再加上妻子黄蓉决定聪明,同样懂得军事谋略和排兵布阵,她在郭靖攻打金国的时候曾暗中为郭靖出谋献策,使得让郭靖最终打败了金国残余军事势力,黄蓉可算得上郭靖的高级军师,有黄蓉辅佐郭靖可以说是如虎添翼,再加上还有天下英雄助阵,襄阳城的地理位置也利于守城,可谓是“天时、地利、人和”俱佳,然最后还是城破人亡。那么,这就给人留下了一个更为深刻的教训,打仗固然需要谋略、需要名将,但是后续新生兵源、金银粮饷补给等至关重要,尤其是在襄阳城守卫战这种“持久战”中,没有兵员和粮草,最后就剩下光杆司令了,还怎么守城?当时的南宋末年,朝廷腐败、皇帝昏聩无能,汉奸叛将一大堆,纵有一个爱国的文天祥名垂千古,但也犹如沧海中的一颗珍珠,无法力挽狂澜!因此,越是到后期,郭靖夫妇守护襄阳城的胜算也越低,压力也越大,南宋朝廷自顾不暇或是安于享乐,对于襄阳城是无兵可派、无钱可供,到了最后城破国亡也就成为了必然的结局。

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回答:

因为郭靖和黄蓉夫妻俩都是知名人士,他们那种无与伧比的爱国主义精神,永远受到人民的尊敬和怀念,明知襄阳城会破,誓与襄阳共存亡。

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明知不可为而为之,这恰恰说明了郭靖与黄蓉的内心,对于大侠这个称呼的重要诠释。侠之大者,为国为民。在这种时候,早就已经将生死置之度外了。就算襄阳城守不住,可是能多守一天,当然就不能马虎大意。

最终殉国,不过也是为了民族大义。特别是像郭靖这样的人,怎么可能不战而降,或者接受招揽?这简直就是一种奇耻大辱。郭靖这一生,对自己要求极高,其实只要明白这一点,一切都很好解释了:为了自己的信仰,仅此而已。

回答:

侠之大者,,为国为民。郭靖从小接受的就是江南七怪的爱国主义教育,他的母亲为了让他无牵无挂自杀身亡,这一切让他更加坚定了守卫国家的决心。明知不可为而为之,尽人事,听天命,即使保卫不住襄阳,也要决战到最后一刻。而黄蓉心中是没有太多的国家民族大义的,但是她一心爱着自己的丈夫,她夫唱妇随,支持丈夫做的所有决定。

这就是这个人设的历史命运。

我们很熟知一种现象,在某个运动会上,某运动员摔倒了,受伤了,已经不可能拿到名次了,可他依然坚持完成整个过程。

一、剧情需要,如果郭靖夫妇不死,神雕侠侣写不下去,郭靖会的功夫大部分杨过都会,尤其是降龙十八掌,如此接近有如此亲近的两个大侠(两个主人公)怎么谢,怎么安排?

以结果为指向,我们以结果的利益最大化为理由,来决定做一件事,这就是功利主义,假如这个结果指向的利益单指你个人的利益,那就是利己主义。

优秀的小说,人物性格,思想观念形成后,人物的发展必须符合他的性格,符合他的人生观念。

金庸的射雕三部曲,郭靖黄蓉夫妇最后的结局,已经成为武林一大楷模。他们拼死守护襄阳城,除了民族大义,还有对侠士的最好诠释。要问为什么,从大的方面来讲,是为国为民;从小的层面来看,也是践行了自己的人生观,对于“大侠”的定义,我认为他们是金庸笔下最出彩的一对夫妇。

有灵魂的角色创造出来后会有他自己的性格,这样的郭靖只能死在襄阳,这样爱着郭靖的黄蓉也一样。

郭靖显然选择了「舍生取义」的立场,这也是他一直引说的,不过也是「鞠躬尽瘁,死而后已」而已。

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